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Hola Gabi, gracias por compartir. Si bien estamos cerca, falta un pelito. Te invito a que sigas obervando a tu propia mente cuando aparece una situación que le genera conflicto.
Tomemos estas 2 frases como disparadoras de la observación:
1. “se va a enojar y es un quilombo”.
2. El conflicto no dejó nada buenoEl conflicto aparece cuando la mente cree que se oponen a su deseo. Siempre abre posibilidades de autoconocimiento sobre todo.
Es posible que estén faltando recursos de comunicación y curiosidad para entender el deseo tuyo y del otro al entrar en la conversación como para que ambos puedan sentirse comprendidos, aun cuando un acuerdo no sea posible.
La CNV puede ser un buen recurso
Un abrazo!Hola Silvina, gracias por compartir. El dolor en el hombro suele vincularse con memorias de «ponerle el hombro» a alguien, vivido con pensamientos de «no poder hacerlo más» pero haciéndolo en lo concreto.
Recordemos que lo osteoarticular nos invita a observar a nuestra mente para descubrir dónde nos está poniendo aún como víctimas o pequeños en alguna situación, delegando la responsabilidad de nuestro bienestar en lo que otro (persona, suceso, etc) haga en lugar de en nuestro poder personal.Un abrazo!
Hola Elisa, gracias por compartir.
A veces cuando la mujer excluye a la familia del padre es difícil modificar la huella en los hijos. Lo malo es que si tu hermano se separa de ella, pasará al grupo de la familia paterna también..
Será conocido cómo van desplegando y construyendo esta historia. Pero no es la tuya.Que el otro se autoexcluya no lo vuelve automáticamente excluído para vos, si respetás que él está experimentando una información inconciente que lleva.
Ahora si vos te enojás o te tomás personal esto (que es entendible porque a veces pone triste que el otro se aleje), entonces sí, se suma el trabajo desde las constelaciones para reincluir en el amor.Un abrazo!
Hola Elisa, sirve como punta de hilo. Siempre ayuda hilarlo con el samskara (frase que repite tu mente ante el conflicto).
No es un problema si nadie lo hace como vos, siempre que confíes en los otros también (que cada uno lo hace bien y a su manera, aunque sea diferente)Pero podés seguir observando a tu mente a ver qué más trae en el momento donde el conflicto «se activa» (el momento donde tu mente crea el conflicto con esa frase)
Un abrazo!
Qué lindo Cira, gracias por compartir. Cuando uno lo ve puede irlo destejiendo con paciencia y amor.
Un abrazo!
Hola Cira, gracias por compartir.
A veces ciertos samskaras tienen mucho empuje porque no sólo se graban en una experiencia personal (por ejemplo cuidar de tu padre) sino también en memorias transgeneracionales (invento como para poner un ejemplo: quizás tu padre trabajando para sostener a otros y sin recibir reconocimiento o agradecimiento por esto)No me quedó claro porqué excluíste a la familia paterna al excluír a tu papá. Hubo alguna situación puntual de conflicto con ellos? Sentís que alguno de esa familia puede haberse sentido así como vos lo describís? (no tenido en cuenta) y lo estés reincluyendo con ese samskara, como acto de amor?
Un abrazo!
Hola Ana,
1. en qué parte del cuerpo sentías el enojo?
2. Mas que estar implicada con un hermano se diría que ambos están implicados (con ancestros) repitiendo una dinámica pasada en el presente. La respuesta sería sí, pero con esta salvedad
3. Sí, claro! podés decir eso. También puede ayudar pensar que en la habitación eran 4 (vos, él, la persona con la que él está implicado, la persona con las que vos estabas implicada o la persona que él ve en vos al salirse de su lugar de hermano para ir a aquella escena del pasado). Y se lo decís a los 3 (él y los dos que supieron estar en conflicto)Un abrazo!
Hola Gabi, ahora sí vas bien encaminada. La palabra quilombo, qué representa para vos? Te viene alguna escena incómoda de tu pasado? Algún recuerdo, cuando la decís?
Hola Aye, podés encararlo desde el otro lado: qué estrés estás viviendo cuando aparece o empeora el síntoma?
Hola Jime, gracias por compartir.
Además de a la persona como un todo (abuela paterna), a veces también se pueden tomar aspectos (dolor, sensación de soledad de la abuela, o Italia, por ejemplo). Sigue siendo la misma persona pero a veces el ver rasgos o «partes» de la vida del otro que quedaron «más» excluídas puede ayudar a observar al árbol y a uno mismo de otra manera.Un abrazo!
Hola Gabi, gracias por compartir.
En relación a no disponibles, es llamativo que en un sistema donde se ha tenido que procesar duelos duros (por muerte de hijos o por huérfanos o por viudez joven) nadie haya estado un tiempo al menos en depresión (no disponible)
Un abrazo!
Hola Gabi, gracias por compartir.
Para poder discernir si él está no disponible o si es un samskara tuyo, te pregunto: ¿qué necesitarías vos que él haga en concreto para saber si él está conectado con «lo que pasa en la familia»?
¿qué es, a tu criterio, lo que pasa? y ¿le has preguntado qué percepción tiene él sobre lo que pasa en la familia?
Y por último, ¿qué necesitarías que haga él EN CONCRETO para que tu necesidad de presencia y apoyo se vea satisfecha?Un abrazo
